Encontros Científicos

2009 | 10 a 12 de Setembro - Jornadas de estudo "Michel de Certeau e a antropologia da modernidade"

Data: 10, 11, 12 de Setembro de 2009 Locais: Universidade Católica Portuguesa - Lisboa (Sala da Expansão Missionária - Edifício da Biblioteca) Instituto Franco-Português (Avenida Luís Bívar - Lisboa) Programa (pdf) Português | Français As Jornadas integraram o «Seminário Mística, espiritualidade e saúde mental», realizado no Instituto Franco-Português, na tarde de 11 de Setembro. [As sessões das Jornadas de Estudo e do Seminário decorreram em francês]

Apresentação (português)

Poucos autores souberam integrar as diferentes disciplinas das ciências humanas como Michel de Certeau. No cruzamento da história, da antropologia, da sociologia e da semiótica, De Certeau criou novos objectos de estudo e propôs uma reflexão metodológica ambiciosa e original. Entendendo a modernidade ocidental como um processo de mutação antropológica apreensível nas configurações do religioso e nos afectos da crença, a sua obra continua a lançar-nos o desafio de pensar a secularização em termos de historicidade e de experiência. Apesar de uma aparente dispersão, como em todos os grandes autores, a obra de Michel de Certeau desenvolve-se em torno de um conjunto de tópicos bem identificáveis: a escrita da história, a mística e a espiritualidade, a loucura, a psicanálise e a «invenção do quotidiano». No espírito de uma colaboração interdisciplinar e internacional, estas jornadas de estudo pretendem reconstituir de modo crítico os quadros de compreensão destes temas e das suas relações. No seminário Mística, espiritualidade e doença mental, estas questões serão colocadas também no âmbito da psiquiatria contemporânea.
Michel de Certeau (1925-1986) iniciou a sua investigação histórica com trabalhos sobre a mística cristã. Jesuíta e membro fundador da Escola Freudiana de Paris, os seus ensaios sobre o Maio de 68 e a situação do cristianismo contemporâneo tornaram-no conhecido nos círculos intelectuais franceses. Nos anos 70 e 80, analisou a cultura mediática e as «artes de fazer» do quotidiano, tornando-se numa referência central dos «cultural studies» norte-americanos. Professor na Universidade experimental de Vincennes (Paris VIII), na Universidade da Califórnia e na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, na sua bibliografia destacam-se: La Possession de Loudun (1970), La Culture au pluriel (1974), Le christianisme éclaté (com Jean-Marie Domenach) (1974), L´Écriture de l´histoire (1975), L´Invention du quotidien (1980), La Fable mystique, XVIe-XVIIe siècle (1982) e La Faiblesse de croire (1987). Traduzida em mais de dez línguas, a sua obra aguarda ainda publicação em Portugal.

Peu d´auteurs ont su intégrer les différentes disciplines des sciences humaines comme Michel de Certeau. Au croisement de l´histoire, de l´anthropologie, de la sociologie et de la sémiotique, De Certeau a créé de nouveaux objets d´étude et proposé une réflexion méthodologique ambitieuse et originale. Concevant la modernité en Occident en tant que processus de mutation anthropologique appréhensible dans les configurations du religieux et dans les affects de la croyance, son oeuvre continue aujourd'hui à lancer le défi de penser la sécularisation en termes d'historicité et d'expérience. Malgré son apparente dispersion, comme chez tout grand auteur, l'oeuvre de De Certeau se développe autour d'un ensemble de sujets bien repérables: l´écriture de l'histoire, la mystique et la spiritualité, la folie, la psychanalyse e «l'invention du quotidien». Dans l´esprit d´une coopération interdisciplinaire et internationale, ces journées d´études ont pour but de reconstituer de façon critique les cadres de compréhension de ces thèmes et de leurs relations. Dans le séminaire Mystique, spiritualité et santé mentale, ces questions seront analysées aussi dans le cadre de la psychiatrie contemporaine.
Michel de Certeau (1925-1986) a initié ses recherches historiques par les travaux sur la mystique chrétienne. Jésuite et membre fondateur de l´Ecole freudienne de Paris, ses analyses sur le mai 68 et la situation du christianisme contemporain l´ont rendu célèbre dans les cercles intellectuels français. Dans les années 70 e 80, De Certeau a analysé la culture médiatique et les «arts de faire» quotidiens, devenant par la suite une référence centrale des «cultural studies» américains. Professeur à l´Université expérimentale de Vincennes (Paris VIII), à l´Université de Californie et à l´Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, sa bibliographie inclut: La Possession de Loudun (1970), La Culture au pluriel (1974), Le christianisme éclaté (avec Jean-Marie Domenach) (1974), L´Écriture de l´histoire (1975), L'Invention du quotidien (1980), La Fable mystique, XVIe-XVIIe siècle (1982) et La Faiblesse de croire (1987). Traduite en plus de dix langues, son oeuvre est toujours en attente d'une publication au Portugal.

Jornadas de Estudo
Michel de Certeau e a Antropologia da modernidade
Univ. Católica Portuguesa (Sala da Expansão Missionária)

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10 de Setembro
I - Secularização e crise: a escrita da história em Michel de Certeau
Coordenação: Alfredo Teixeira (UCP) 15h30

• 15h00 - Acolhimento; apresentação do programa das jornadas
  Tiago Pires Marques (IHPST-Paris 1; CEHR-UCP; CesNova)
  
• 15h00 - Sécularisation et sociabilités
  António Matos Ferreira (CEHR-UCP)
  
• 16h30 - Intervalo
  
• 17h00 - Pratique et écriture de la crise catholique chez Michel de Certeau
  Denis Pelletier (EHESS)

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11 de Setembro
II - Épistemologia e métodos da antropologia do «crer»
Coordenação: Denis Pelletier (EHESS)

• 10h00 - Michel de Certeau et l´anthropologie de l´habitat institutionnel catholique
  Alfredo Teixeira (Universidade Católica Portuguesa)
  
• 11.00 -  Intervalo
  
• 11h15 - L'anthropologie du croire face à la question de la folie
  Tiago Pires Marques (IHPST-Paris 1; CEHR-UCP; CesNova)
  
• 12h15 - Almoço

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12 de Setembro
III - Figuras Místicas / figuras patológicas
Coordenação: Pierre-Henri Castel (CESAMES-Paris 5)
 

• 10h00 - Le discernement des esprits: concepts et pratiques de l´interprétation des signes de sainteté au Moyen âge
  Maria de Lurdes Rosa (Universidade Nova de Lisboa)
  
• 11h00 - Las ilusas: le radicalisme mystique au féminin en Espagne, 16ème et 17ème siècles
  Ana Alvarez (Institut Universitaire Européen de Florence)
  
• 12h00 - Intervalo
  
• 12h15 - The totalizing symbolic complex: mysticism, shamanism and psychoanalysis in the archives of the Portuguese Inquisition
  António Ribeiro (Universidade de Coimbra)
  
• 13h15 - Almoço

IV - Figuras da Modernidade
Coordenação: Françoise Champion (CESAMES/ Paris 5)

• 14h30 - De Certeau, l'humour et la représentation du quotidien
  Davide Lombardo (New York University)
  
• 15h30 - Faire la ville et pratiquer des lieux: le tourisme urbain au début du XXe siècle
  Frédéric Vidal (CRIA-ISCTE, Lisboa)
  
• 16h30 - Intervalo
  
• 16h45 - La religion en situation de détresse: le cas de la prison
  Irene Becci (Max Planck Institute for Social Anthropology, Halle/Saale, Allemagne)
  
• 17h45 - Conclusion
  António Matos Ferreira e Tiago Pires Marques

Seminário
Mística, espiritualidade e saúde mental
Instituto Franco-Português
Coordenação: Tiago Pires Marques (IHPST-Paris 1; CEHR-UCP; CesNova)

• 14h00 - Le pathologique dans la tradition mystique
  Carlos Silva (Universidade Católica Portuguesa)
  
• 15h00 - Mais que "croyaient" donc les acteurs de la possession de Loudun? Anthropologie historique et déchiffrement psychanalytique selon Michel de Certeau
  Pierre-Henri Castel (CESAMES-Paris 5)
  
• 16.00 - Intervalo
  
• 16h30 - Les délires mystiques dans la clinique contemporaine: la perspective médicale
  Marco Paulino (Faculdade de Medicina da Universidade de Lisboa)
  
• 17h30 - Recompositions de la référence à la spiritualité et aux expériences «mystiques» dans la psychiatrie contemporaine
  Françoise Champion (CESAMES-Paris 5)

Relatório

  As Jornadas de Estudo: "Michel de Certeau e a Antropologia da Modernidade", organizadas pelo Centro de Estudos de História Religiosa (CEHR), realizaram-se em Lisboa, nos dias 10, 11 e 12 de Setembro de 2009. A iniciativa integrou ainda o seminário "Mística, espiritualidade e saúde mental?.
  As Jornadas de Estudo foram estruturadas em quatro sessões: 1) Secularização e crise: a escrita da História em Michel de Certeau; 2) Epistemologia e métodos da Antropologia do «crer»; 3) Figuras místicas, figuras patológicas; 4) Figuras da modernidade. As sessões decorreram nas instalações da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa. Acolheram dez comunicações, das quais cinco de investigadores estrangeiros.
  O seminário "Mística, espiritualidade e saúde mental", integrado nas Jornadas de Estudo, realizou-se no dia 11 de Setembro, nas instalações do Instituto Franco-Português, em Lisboa. Acolheu quatro comunicações, das quais duas de investigadores estrangeiros.
  Os trabalhos foram integralmente gravados em vídeo e as gravações ficaram arquivados na instituição organizadora.
  A iniciativa foi aberta aos investigadores e público em geral e teve uma assistência média de 30 pessoas.
  Ao proporcionar o encontro de muitos daqueles que se dedicam a esta área de estudos, as Jornadas promoveram a reflexão em torno dos objectivos estabelecidos: reconstituir de modo crítico os quadros de compreensão e de relações de temas como a escrita da história, a mística e a espiritualidade, a loucura, a psicanálise e a "invenção do quotidiano"; ter um perfil internacional e interdisciplinar nos campos da história, da antropologia, da sociologia e da semiótica; situar a análise da mística, espiritualidade e doença mental no âmbito da psiquiatria contemporânea.
  Os textos resultantes das comunicações serão publicados num livro colectivo, na colecção Peninsulares da editora Assírio & Alvim. Destas Jornadas sairão também contributos para um número temático sobre Michel de Certeau na Revue d'histoire des sciences humaines.
  Resta ainda assinalar que, tendo em conta o bom acolhimento da iniciativa por parte dos participantes e o propósito de aprofundar a reflexão realizada, a Organização prevê a promoção de um novo encontro científico para dar continuidade a estas Jornadas de Estudo.

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